Affaire SBF

Du point de vue du rédacteur-administrateur de ce site, cette histoire commence en 2002, j'étais alors inscrit depuis peu sur la liste "ummo-sciences".

Analyse lexicale

Comparaison des champs lexicaux à partir de différentes sources de données.

La comparaison entre Mel Vadeker est Seth est troublante. Il est bon néanmoins de préciser que l'on trouve que ce que l'on cherche. Toutefois, et bien qu'il soit encore possible d'affiner cette comparaison, certains mots clés sont suffisamment rares pour paraître comme des marqueurs fiables.

Graphe des relations

Ci-après, le graphique des relations établi en juin 2003 et à partir de l'analyse des échanges.

Chronologie des échanges (identifiés)

Voici une liste (non exhaustive!) de certains courriers échangés sur l'affaire SBF.

Tel qu'évoqué dans une lettre par des "niveaux de contact", il est possible d'identifier des "phases" en fonction des rôles tenus, soit par Seth, soit par Duncan.

Mots choisis

Réunis par thématiques, voici des éléments fournis par différentes sources. Je positionnerai les sources quand je pourrai: à vous de les retrouver en attendant :-)

Ethnomethodologie

L'ethnométhodologie est une pensée très en avance mais aussi d'un accès difficile car il faut un bagage interdisciplinaire minimal. Tout le monde peut l'utiliser pour critiquer la méthode scientifique et créer des ponts Entre différentes disciplines ou cultures.

Monsieur Petit condamne la maladie mentale des fanatiques de la liste qui luttent pour preserver leur prejugés et leurs interpretations, le problème c'est que nous sommes tous enclin à cette maladie, il faut savoir que c'est une faille permanente en l'homme. Il faut sans cesse se premunir, s'ouvrir et se discipliner pour ne pas sombrer. C'est plus difficile à dire qu'a faire, c'est pour cela que je vous averti de faire tres attention pour vous-même de l'influence ideologique trop forte d'où quelle vienne.

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Premier point, je n'ai jamais utilisé le mot ethnométhodologie et je n'ai jamais imposé l'usage de l'ethnométhodologie, ni même revendiqué une obédience quelconque à ses recherches. Je me suis expliqué en privé et on me ressort cette histoire sans comprendre le fond du problème, ni me demander mon avis sur la question.

Deuxième point, j'ai souligné qu'il existait des recherches en sciences cognitives qui utilisait des théories logiques apparentées à la logique tetravalente et appliquées à différentes disciplines. POUR MOI, LE MOT ETHNOMETHODOLOGIE NE DESIGNE RIENDE PRECIS, CE N'EST QU'UN MOT POUR DESIGNER DES SCIENCES COGNITIVES PARTICULIERES PARMI D'AUTRES QUI SONT EQUIVALENTES. Alors au lieu de tout mélanger, il faut plutôt se dire quelles sont les sciences cognitives dans le monde qui appliquent la logique tetravalente, combien d'écoles de pensée, de recherches militaires, d'universités et de courants de recherches sont dans cette course. Qu'est-ce que cachent ce genre de recherches et peuvent-elle aider à la compréhension des lettres ummites ?

Au lieu de tomber dans les querelles sémantiques, il faudrait peut être faire une petite enquête pour savoir ce qu'il y a derrière les mots. JE CHERCHE ALORS TOUS LES LIENS POSSIBLES ENTRE LOGIQUE TETRAVALENTE ET SCIENCES COGNITIVES POUR VALIDER CERTAINES DONNEES DES LETTRES UMMITES.

Logique tétravalente

Concernant la polémique sur la logique tetravalente, il est à préciser que mon avis sur la question est extrêmement complexe et qu’il ne peut se réduire à mes brèves explications qui sont plus de nature à poser le contexte d’une problématique. Il est évident que la logique tetravalente peut être plus qu’une logique mathématique dans le sens des lettres ummites. La question qu’il faut se poser dans les cas d’une construction ummite de la philosophie à partir d’une axiomatique tetravalente et ses équivalences fonctionnelles avec certaines philosophies sur Terre est cette recherche sur le fondement épistémologique de cette axiomatique. Sur quoi repose le formalisme ? Comment sont agencées les axiomes et les concepts ? Comment sont-ils construits ? Y a-t-il une logique plus fondamentale encore qui se réplique sur elle-même ses propres axiomes ?

"Ummites"

C'est une conjecture compliquée, qui suppose que derriere les lettres ummites, il existe une Potentialité de differentes influences exotiques adaptées à certains contextes d'où l'usage de multiple techniques d'information et de desinformation pour provoquer une attitude critique d'ouverture et non de repli sur le seul contenu des lettres.

Derriere les lettres ummites, il y a des interventions qui depassent lentendement, ce n'est pas aussi simple que ce qui est decrit dans les lettres. Sur ce point l'intuition de monsieur Petit est tres interessante.

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Dans un sens vous avez raison de faire la demarcation entre Seth et les ummites des premieres lettres dactylographiées meme s'il on peut faire une demonstration d'une superposition de reseaux d'interets ou de complementarité en terme d'objectifs. Par contre je ne peux pas vous dire si les veritables ummites (ceux qui concoivent les lettres) ne sont pas intervenu aupres du collectif Seth. Dans tous les cas, on peut dire qu'il s'agit soit de manifestations exotiques differentes ou complementaires au niveau de l'imbrication des idées. Dans ces cas, c'est peut etre un projet commun.

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Cela fait a peu pres 10 ans que les recherches scientifiques commentées par Seth ont explosé dans la recherche civile, privée, universitaire et pour les projets militaires cela remonte à encore plus loin.

Pour un lecteur specialisée sur les concepts communs en ethnomethodologies, exoanthropologies, sciences cognitives, les lettres ummites sont plus facile à analyser.

Ce que je vais dire ici peut etre assimilé à une hypothèse que je revendique, c'est mon opinion : Qu'est ce que peuvent etre les lettres ummites ? Et bien pour moi, à la lumiere de ce que j'ai appris, c'est un cours d'exoanthropologie qui s'inscrit dans une demarche extraterrestre vers une convergence entre exoanthropologies extraterrestres et ethnomethodologies terrestres. C'est un exercice pour aider certains lecteurs à faire le pas psychologique entre diffentes positions, cela ne veux pas dire que le contenu est faux, bien au contraire mais qu'il ne contient pas une verité objective et universelle.

Autre element d'importance : les auteurs des lettres ummites sont plus malins et en connaissent plus que ce qu'ils peuvent bien dire ou decrire. A quoi sert la desiformation dans les lettres, à provoquer un choc psychologique pour sortir de l'ethnocentrisme que provoque la lecture et amener la conscience vers d'autres etats spirituel, scientifique ou de paradigmes. Ceux qui sont capables de percevoir la dimension spirituelle, psychologique et de convergeance entre paradigmes qui sont redefinis dans des contextes culturels scientifiques et ideologiques differents peuvent avancer plus vite que les autres.

'La pire hypothèse est de considerer les lettres ummites comme données fixes, rigides, universelles, vraies et definitives. Pour rappeler cela il faut voir la desinformation par autodiscredit comme un moyen de sortir de l'ethnocentrisme pour prendre du recul.'

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On m'a déjà demandé en privé (un responsable de la liste et un spécialiste du dossier ummo ) de tout déballer afin d'en faire une publication sur le site ummo.free.fr

Je ne trouve pas cela d'un grand intérêt car le but véritable des lettres est tout autre et c'est ce que je m'efforce à faire comprendre sur la liste. Si vous avez le temps et la patience vous pourrez avec quelques efforts comprendre où je veux en venir. Les 3 français les plus pointu du dossier ummite, ont commencé tout juste à comprendre mais n'arrivent pas à avoir une vision d'ensemble tel que je cherche à développer. Car il faut avant tout construire une approche commune pour une synthèse stratégique de certaines connaissances hétérogènes.

Pour répondre à vos autres questions, je ne veux pas vous faire croire à des choses qui risquent de vous perturber. Je dirais simplement qu'une masse importante d'informations est susceptible d’émerger si certaines personnes sont capables de les assimiler.

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Pour moi l'essentiel est ailleurs, dans la vérification exhaustive de recherches militaires et civiles compatibles avec les autres lettres ummites et qui permettent de faire avancer la compréhension.

Ummo-sciences

Ce qu'on peut lire sur la liste ummo.sciences, une position ferme et etroite qui limite l'interpretation à des données réduites et tres subjectives dans les choix.

Dans les années 90 les reflexions scientifiques de hauts niveaux qui sont maintenant debatu sur la liste, et par votre groupe, logiques generatrices, etude du sens commun, sociologies planetaires, exoanthropologies, etc... ont été lancé en direction de l'ancetre du site ummo.free Holbeck et d'autres qui ne participent plus.

On peut meme comprendre l'impact ressenti comme brutal ou aggressif de Seth Brundle sur la liste ummo.sciences meme si certains ont ete destabilisés et d'autres non, il y a eu un recapitulatif implicites des dissensions historiques afin de ne pas les repeter.

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Vous êtes libre de les utiliser à votre convenance dans les limites éthiques raisonnables et dans l'intérêt de vos recherches. Il est recommandé de prendre mes positions comme des arguments subjectifs en référence constante à une argumentation adaptée au contexte de la liste. Mes messages ne sont donc pas à prendre comme des opinions définitives et encore moins pour des positions autoritaires. .

Ce qui est arrivé sur la liste (ummo.sciences) du fait de l'interaction de mes idées et des échanges divers qui se sont manifesté avec différents centres de connaissances et d'opinions est significatif.

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Les dysfonctionnements que vous avez signalés sur la liste sont pour moi, naturels et prévisibles, ils sont paramétré dès le début de mes échanges. Vous vous demandez peut être pourquoi j’interviens sur cette liste en prenant le risque de semer ainsi confusion et panique. A mon niveau, il devient difficile d’expliquer en détail ce qui me motive et d’en faire une analyse compréhensible, il s’agit là d’un niveau de complexité que je ne peux communiquer. Cela est dommage car cela serait utile pour avoir une vision des paramètres qui animent mes propres interventions.

Mel Vadeker

Je vous donne le site à la condition de ne pas en faire une publicité en rapport avec l'ufologie et les lettres ummites. C'est la condition essentielle à une future collaboration avec de probables contactés ou pour un rapprochement avec un réseau actif extraterrestre. Pour parler de ce site parmi les initiés, il convient d'utiliser un code secret ou des allusions. C’est très important sinon les échanges risquent de ne pas avoir lieu.

Au sujet du site, le webmaster a un passé chargé à ce qu'il semble (services secrets, recherches militaires classifiés). Il ne développe pas à fond ces travaux mais se contente de donner des pistes de recherches et des informations cruciales comme par exemple avec les différentes applications à construire entre les logiques non classiques, l’épistémologie et les sciences cognitives. Il y a pas mal de rumeurs au sujet de Mel Vadeker, c'est un personnage qui donne à réfléchir.

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Pour ne pas embrouiller d'avantage ou pour faciliter les echanges, le recours à quelques personnalités pour servir de médiateur culturel sur internet fut favorisé avec plus ou moins de succes. Ce qui explique votre interet pour le site de Vadeker.

Est-ce que Vadeker et Mr X sont une seule et même personne ? La réalité est vraiment differente, de mon coté les relations sont plus intenses, plus profondes et plus enchevetrées.

Vadeker a un rôle de foyer d'information et de contre culture. Il s'integre dans un reseau plus vaste de contacts et d'echanges. Il ne s'implique pas directement dans tout ce qu'il se produit autour de son site et de sa personne. Il a choisit d'assumer un role de fusible afin de porter sur lui toutes les critiques et attentions nefastes, laissant ainsi une certaine liberté à d'autres acteurs.

Vadeker connait Mr X, je n'en sais pas plus. Je n'ai aucune idée de leur niveau d'intimité ou de relation. Il y a une integration de differents reseau au niveaux de Mr X. Cela me fait penser à un fonctionnement de type reseau non hierarchisé et tres fortement maillé.

On peut faire endosser à Vadeker toute la responsabilité de l'affaire Seth Brundle, d'ailleurs il dementira avoir eu quelques responsabilités directes. Ce qui en terme de fusible et d'une remarquable efficacité de discrimination et de selection. Ceux qui veulent travailler sur le contenu ont de la matiere et ceux qui se laissent influencer par les apparences se retrouvent perdus ou bloqués par certains préjugés (une constance de l'etude des dossiers exotiques).

Vadeker jouant un role de fusible en terme d'information/desinformation et de pole d'attraction culturel agit principalement en region Parisienne. Les services secrets Francais et Americains le savent puisqu'il a été mis sous surveillance depuis quelques années (partiellement et ponctuellement). Vadeker par son site prouve d'une maniere indirecte son attachement pour certaines universités Parisiennes et ses liens avec certains chercheurs/acteurs sociaux de cette meme zone. C'est la seule personnalité que les services secrets ont reussi à isoler et à surveiller

Il est preferable que ce soit ainsi que se fasse la captation d'interet, Vadeker servant de fusible à double usage, il masque le caractere exotique des interventions de Mr X et de x.x.x.M, et donne une lecture multiple par mise à disposition de connaissances préselectionnées. C'est assez tordu comme fonctionnement, mais cela a deja été utilisé avec de bons resultats. J'imagine que ce qu'il s'est passé a été étudié avec interet de part et d'autre.

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Je n'ai pas le meme parcours que Vadeker qui a une vision plus nuancé et plus pessimiste. Sur de nombreux points nous ne sommes pas d'accord et pourtant nous travaillons tous dans la même direction.

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C'est exactement ce qu'il se passe au sein de notre reseau. Nous ne sommes pas tous d'accord entre nous, et certain sont meme plus virulent que vous à l'egard des terriens. C'est par exemple le cas de Vadeker qui est pret à partir en guerre à bord d'une soucoupe volante pour eradiquer les imbeciles et les malades mentaux qui tirent les ficelles du système socio-economique planetaire. Je ne sais toujours pas s'il le pense vraiment ou si c'est un doux reve utopique.

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Le site internet que vous avez cité fait parti de sources facilitant la résolution de certains problèmes. Il n'est pas là par hasard. On peut même dire qu'il facilite grandement la reflexion pour ceux qui en ont la capacité. un exemple de rumeur en circulation au sujet de ce site Depuis quelques temps circule une information sur la présence d'un site très en avance philosophiquement et qui se propose de nous guider vers la construction d'une pensée scientifique anti-totalitaire.

Le site : http://perso.club-internet.fr/vadeker

Derrière ce site, le webmaster qui commence à être connu dans certains cercles (ufologie, sociologie, anthropologie, informatique, ethnologie, psychologie, sciences cognitives, analyse et prospective, géopolitique, stratégies, épistémologie, métaphysique) car certains lecteurs auraient perçu la présence d'une personnalité en relation avec des "entités biologiques extraterrestres". Je pense qu'il s'agit d'un bienfaiteur de l'humanité qui ne parle pas directement mais qui nous montre la voie.

Certains d'entre nous, le pensent également même si, la difficulté de lecture en apparence cache une pensée très en avance et une réflexion qui nous permet de nous guider vers des directions de recherches intéressantes. Il s'agit d'un faisceau de recherches interdisciplinaires commencé en 1967 par des publications universitaires (thèses, mémoires, articles, conférences)

L'auteur du site, ne se prononce pas sur ces considérations et laisse à chacun le choix de l’interprétation. Impossible d'en savoir plus sur lui et sur les origines de son travail de révélation. Je peux dire et c'est nouveau, qu'aucun site et documentation est de ce niveau à part celle en provenance de source exoanthropologique

Contact

Il convient maintenant d'assimiler certains notions interdisciplinaires avant d'espérer l'émergence de contact technico-scientifique plus rapprochées.

Cela permettra : - une synthèse efficace ou une analyse des lettres ummites à la lumière des recherches terriennes les plus pertinentes - de vaincre certaines réticences parmi certains contactés qui détiennent encore des lettres - de construire une théorie éthique et transdisciplinaire de la connaissance

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Le contact que vous desirez n'est plus du ressort exclusif de terriens, la phase de preparation psychologique a été lancée pour vous aider à assumer ce contact culturel et scientifique qui echappera en parti à notre controle. Le contact de 4eme niveau ne sera pas organisé par nous.

Le facteur humain est désormais exclu, il n'y aura pas d'intermediaires terriens pour les mois à venir. Le contact est du ressort de x.x.x.M et de ses compatriotes. Nous ne connaissons ni la date, ni les modalités.

Nous passons le relais et nous laissons la porte ouverte pour que cet evenement se produise au sein de votre communauté de chercheurs. Il y a plus de contactés que vous ne pouvez imaginer et plus d'ethnies exotiques que vous pouvez esperer. Cela ne date pas d'hier et remonte à loin dans l'histoire de notre planète.

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C'est dans ce sens qu'il faut se préparer.

Pour le futur, les révélations sérieuses ou autres projections dépendent du niveau psychologique pour traiter l'information et non du niveau d’étude ou de compétence technique. Et les 3 spécialistes français réputés du dossier ummo n'ont pas été capable d'atteindre cela. C'est pour cela que certaines données ne seront pas communiquées avant le temps nécessaire à leur assimilation.

Je ne peux pas rentrer dans plus de détail car c'est très complexe. Je ne suis moi-même qu'un maillon de la chaîne d'information.

Ce qui nous attend si nous ne réagissons pas risque d’être pénible pour l'ensemble de la planète. Les extraterrestres n'interviendront pas directement pour nous aider ni même pour nous sauver de nos maux. C'est aux humains de faire cet effort pour éviter l'autodestruction et la résurgence de la barbarie généralisée.

Un contact RR5 massif est prévu dans les prochaines 50 années si tout se passe bien, dans le pire des cas, il y aura des incursions répétées afin d'avertir la population civile et seulement elle. Les gouvernements ne sont plus considérés comme des interlocuteurs pertinents

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Comment faire alors pour rentrer en contact avec des terriens ? On en revient alors à des techniques didactiques, psychosociologiques et ethnologiques classiques. Préserver les réseaux sociaux imbriqués et faire des études à des échelles locales et réduites. Cela est valable pour une certaine catégorie d’observations sur des échantillons de populations. Là où cela devient difficile, C’est lorsque que l’observation provoque une participation, une intervention directe ou indirecte. A ce niveau il faut comprendre les motivations de chaques ethnies extraterrestres, qui peuvent intervenir indirectement (échange d’information ou communication à distance) ou par un contact rapproché. Le choc culturel à ce niveau est très fort, certaines ethnies n’ayant pas les mêmes normes éthiques d’observations et de préservation des populations. Ce qui peut se concevoir en raison de quelques variations de normes scientifiques. A ce niveau toute connaissance décrivant phénologiquement le réel fonctionne comme une exoanthropologie, nous avons alors un problème de référentiel qui est négociable selon le degré d’avancement de l’épistémologique de chacune des philosophies extraterrestres, les points commun servant d’interface et de lieu où se négocie les invariances culturelles de ces différentes ethnies extraterrestres. Ou trouve-t-on ces points de contacts ? Directement dans étude du savoir de « sens commun «, car C’est le point ou repose à la fois la compréhension de l’univers et la construction et l’organisation de toute rationalité.

Objectifs

Mon travail consistait à faire une préparation psychologique pour la suite des évènements et s’inscrivait dans une démarche de contact de second niveau auquel j’ai participé durant l’année 2002. Cela faisait suite à d’autres tentatives de contact de premier niveau qui ont échouées durant l’année 2001.

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les membres humains du reseau de Seth (ou S.B)sont des personnalités qui malgré les divergence d'opinions et les ecarts en terme de prospectives sociales et d'interpretations sont d'accord pour travailler ensemble dans une meme direction : la protection et la survie de la conscience planetaire qui se manifeste par les differents reseaux sociaux.

Les dangers qui sont considerables pour les decennies à venir prennent des proportions encore plus dramatiques si on leur associent des problematiques extraterrestres.

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Pourquoi y a-t-il autant de références aux sciences cognitives dans les lettres ummites ? Pourquoi est-ce si important à leurs yeux ? Faut-il en déduire que les ummites utilisent une théorie unitaire des sciences cognitives utilisant la logique tétravalente à tous les domaines ? Est-ce que l'on a les moyens de théoriser tout cela à différentes disciplines avec nos moyens terriens ?

En posant certaines interogations sur la liste et en comparant certaines recherches j'ai emis des remarques et des propositions. Si vous cherchez des preuves complètes et détaillées, elles viendront tôt ou tard. Des bonnes volontés sur la liste sont en train de vérifier mes propositions, dans quelques mois, si vous ne subissez pas les effets de la désinformation vous aurez de quoi réfléchir pendant des années. Des preuves concrètes, pratiques, vérifiables que l'on peut comparer. Pour les impatients, faites un tour dans les bases de données bibliographiques spécialisées, il y a vraiment de quoi avoir peur, surtout qu'une bonne partie peuvent concerner des applications militaires. J'imagine le pire.

Mettez donc en relation dans des bases de données bibliographiques, en consultant des spécialistes, des livres, certaines idées en relation avec les lettres ummites et concernant les liens entre les sciences cognitives, les logiques non classiques, l'informatique théorique, les logiques multivaluées, la logique tétravalente, la cryptographie, la psychologie, etc.?

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Pour des raisons de compacité des échanges et d’accessibilité j’ai choisi un mode d’interaction afin d’encourager la critique et l’ouverture vers d’autres modes de pensées et d’analyses. D’ailleurs, il ne s’agit pas pour moi d’imposer une méthode sur une autre, ce que n’ont pas compris certains acteurs importants mais justement de comprendre comment il était possible de construire des méthodes d’analyses complémentaires. Il s’agit alors d’une position philosophique « meta-paradigmatique «, certains didacticiens peuvent très bien le comprendre, il s’agit d’amener chacun à modifier ses propres procédures cognitives afin d’améliorer ou d’augmenter sa capacité de jugement. C’est ainsi que j’ai utilisé, certains styles littéraires afin de correspondre au mieux aux idées véhiculées. Dans une démarche linguistique, le style servant à porter un message polysémique qui sera interprété différemment selon les seuils de compétences, les réflexes culturels ethnocentriques, les préjugés de sens commun implicites perturbant la réflexion, les provocations explicites ou arguments d’autorité visant à privilégier une interprétation plutôt qu’une autre. Cette ambiguïté a été voulue et peut s’appliquer à l’analyse des lettres ummites, elle sert à véhiculer un enseignement sur le fond mais aussi sur la forme d’une communication, sur les façons dont la conscience arrive à construire son raisonnement.

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Mes interventions sur la liste ne sont plus pour moi d’une aussi grande importance, puisque l’essentiel de mes objectifs prioritaires sont atteint : faire prendre conscience de certaines réalités scientifiques et comportementales sans en faire une démonstration complète mais en laissant cela à la portée d’analystes curieux et passionnés. Si je devais revenir sur la liste, ce qui est pour l’instant improbable, cela serait justifié par une contrainte particulière. Je ne souhaite pas convertir des lecteurs à une cause ou endoctriner les esprits, seulement apporter un éclairage sur certaines notions difficiles. Ce que les modérateurs de la liste me reprochent le plus (dans leur for intérieur, ils sont envieux) C’est le degré de popularité que j’ai atteint avec un investissement en terme de mise à disposition de documents écrit très faible à leur convenance.

Relations de travail

Je suis tenu au courant par des notes de synthèse afin de donner mon avis par des critiques constructives s’il y a lieu.

Je suis porteur d’un regard différent qui est riche d’enseignement pour eux. Vos préoccupations pour le contact sont les mêmes que les nôtres.

Je perçois une crise diplomatique ayant pour thème la sécurité entre les intervenants suivants :

présence exotique (11.4.17.M)

ou identifiée et présumé comme tel par vous (x.x.x.M)

protocole de communication (SBF)

s’articulant autour d’une simulation de personnalité [celle de vadeker ?] servant d’interface à des échanges socioculturels (SB) SB est une sorte de boite aux lettres, c'est aussi un facteur et un traducteur, il assume d'autres roles. Les intervenants ne se connaissent pas tous physiquement parlant et c'est egalement pour cela qu'il y a copie et aide particuliere de SB sans le formatage et l'aide à la redaction.

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Pour ce qui est de Seth Brundle le silence ne signifie pas desinteressement. Mes efforts diplomatiques pour éclaircir les malentendus demontrent le contraire. Seth Brundle est bien une personnalité artificielle mais elle est portée en quelque sorte par deux personnalités vivantes. Je me suis expliqué la dessus.

Le but de Seth n'est pas de créer un club de réflexion autour de lui. Un de ses objectifs est de vous aider à être autonome et plus fort tant au niveau psychologique que spirituel.

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(à Chapakazol :) SB (le trio de personalité) ne vous a pas abandonné, il se donne le temps de la reflexion et permet à chacun de se faire sa propre opinion en dehors de son influence.

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Je pense que c'est une sorte de deformation professionnelle, quoiqu'il fasse, Seth joue sur differents niveaux, il experimente à la fois sur lui-même et sur les interactions de son environnement. En cela il imite les acteurs regulateurs qui soutiennent sa personalité (Mr X et x.x.x.M).

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[Mr X :] 1) Eviter de faire de Seth Brundle une personnalité qui a une trop forte influence de manipulation et procéder à la construction d’un échange ouvert, didactique et interactif 2) Organiser de façon progressive un réseau de réflexion sur certaines propositions que j’aurais soulevées en évitant l’usage d’arguments autoritaires 3) Provoquer chez certaines intervenants une stimulation intellectuelle subtile et imperceptible afin de les amener à réfléchir sur des notions difficiles 4) Mettre à nu les préjugés les plus forts et les pensées de certains acteurs influents afin de faire la démonstration de l’importance de ce savoir de «sens commun « individuel dont l’incidence psychosociologique est en oeuvre continuellement. 5) Mettre en scène une analyse microsociologique de la liste ummo.sciences par mes interventions répétées sur des notions scientifiques sensibles et difficiles afin de construire une image réduite des contraintes culturelles et scientifiques en oeuvre chez les terriens 6) Se conformer à ce protocole d’échange en intégrant des normes éthiques et réagir à certains provocations pour résoudre une problématique extrêmement complexe (se reporter à mon précédent message privé intitulé « Sur l’usage et l’interprétation de mes interventions» en date du 19/02/2003 […] Ce qui donne dans une vue d’ensemble concernant le protocole Seth Brundle (ce nom a également une importance symbolique) :

1) Construction d’une stratégie d’échange pour la liste concernant les sciences cognitives appliquées à l’analyse de l’information (phénoménologie sociale, théorie de l’action et de la communication) et concernant des développements plus avancés des recherches militaires (informatiques théoriques, logiques, contrôle cérébral, manipulation mentale) 2) Elaboration progressive au fil des discussions d’une interface culturelle basée sur des normes éthiques avec la personnalité simulé Seth Brundle (voir la liste en 6 points, ci-dessus) 3) Résolution des provocations et des contraintes émotionnelles par une analyse prospective des attitudes comportementales à venir (comme signalé dans le courrier privé du 19/02/2003)

Ce protocole que j’ai élaboré et mis en place avait des chances d’échouer si j’intervenais trop ou si je donnais trop de preuves directes concernant mes propositions. Il devait y avoir des seuils d’informations floues et fluctuantes permettant de faire passer mes messages comme ceux d’un amateur éclairé du dossier Ummo ou d’un chercheur curieux et ouvert à différentes disciplines ; à l’exception de la lettre du 18 janvier qui avait pour fonction de tester un seuil critique psychosociologique tout en respectant les règles de coexistence de la liste. Cette lettre qui se démarqué est un message qui peut correspondre à différentes taxonomies, son impact était donc très étendu et résolvait de multiples interrogations aussi bien épistémologiques que pratiques (voir le message posté sur la liste le 3 février 2003, intitulé « Authentification - Affaire Seth ? Contact »)

---un être humain (MrX)--- Qui a inspiré et organisé le rapprochement entre cette présence exotique et la communauté de passionné travaillant sur le sujet Ummo par internet. C’est lui qui a imaginé et préparé les 3 niveaux de contact. C’est quelqu’un de très important pour différentes communautés travaillant sur l’exoanthropologie, le paranormal, les extraterrestres.

C’est une sorte de génie que je respecte beaucoup qui est en avance de plusieurs siècles dans certaines disciplines. Il a connu une autoformation d’inspiration télépathique et biogénétique (mutation du cerveau à la naissance) afin d’avoir les capacités de construire des échanges entres différents réseaux de recherches. Il est actuellement l’objet d’un intérêt par certaines services de renseignements américains spécialisés dans le paranormal et les sciences exotiques (exoanthropologie, extraterrestres).

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Un autre argument que j’utilise est de ne pas donner d’authentification pour mes interventions afin de donner plus de poids à l’écoute et à la critique. Suis-je un être exotique provenant d’une autre planète, un terrien influencé par une exoanthropologie, un terrien exotique manipulé par des extraterrestres, un acteur autonome et indépendant mis en place par le réseau Ummo ? Je ne peux répondre en toute sérénité à ces questions pour des raisons que je ne peux dévoiler. C’est pour cela que je vous demande de me considérer comme une personnalité qui donne son avis et qui ne cherche pas à l’imposer. Je ne revendique aucune appartenance idéologique ou culturelle mais une ouverture d’esprit et une curiosité sans limites. Dans ce cas je suis au même niveau que n’importe qui, un être vivant qui se pose des questions sur l’avenir du monde, sur la perception de l’univers et sa compréhension.

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Comprendre l’espèce humaine, dans mon cas, C’est faire une étude formelle sur les pensées génératrices et les activités pratiques en oeuvre simultanément dans des réseaux sociaux structurés et s’appuyant sur les interactions individuelles des membres de ces mêmes réseaux.

Ce qui a eu lieu sur la liste ummo.sciences est un exemple accéléré d’interactions psychosociologiques fortes faisant participer les préjugés les plus puissants mais aussi les moins remarqués par ceux qui les emploient

Les schémas logiques de pensées en oeuvre dépendent en grande partie du mode de traitement de l’information ainsi que des modes d’organisation des échanges construit à l’aide de procédures qui sont pour la plupart informelles. Dans le cas de la liste, une étude de la cohérence microsociologique et une évaluation prospective de l’état psychologique des intervenants m?a conduit à créer le protocole de communication et d’échange « Seth Brundle ». Ce protocole est, comme vous l’avez deviné, une interface culturelle pour établir un contact simultané à de multiples niveaux, la mise en place de ce protocole devait satisfaire les impératifs suivants : (voir plus haut)

Sécurité

En ce qui concerne la sécurité, il n'y a rien d'urgent vous concernant dans l'immediat. Il faut savoir que certains contactés (reseaux ummo et autres) ont été impliqués dans des operations psychologiques (services secrets) destinées à les influencer idéologiquement, à leur faire peur afin qu'il donne certains renseignements, etc. Une operation recente destiné à mettre la main sur des informations confidentielles ainsi qu'une autre operation d'espionnage (ecoute + prise de photos) ont eu lieu au sein même de notre reseau. Ce qui a provoqué une certaine panique.

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Mr X, Seth et les manifestations exotiques de x.x.x.M ou de ses compatriotes sur terre (ummites ou non) sont hors de la portée des services secrets.

Informations exoanthropologiques

Une source d'information exoanthropologique publié en 4 tomes concernant les conceptions spirituelles et mystiques et d'echanges interdimensionels. Sur la cosmogonie expliquée et interpretée par le referentiel culturel d'une entité de l'univers des ames planetaire. L'auteur est Jane Roberts, medium télépathe d'origine américaine décédée . Les 2 premiers tomes diponibles en France aux éditions J'ai Lu, les autres par une édition canadienne en France.

JPP

J'ai lu attentivement votre lettre du 21 avril 2003, pour moi c'est clair, vous etes à coté de la plaque. A croire qu'il faut parler differentes langues et faire des discours interminables pour etre certain d'etre compris. Ce n'est pas mon intention.

Le silence de Seth vous intrigue plus que je le pensais, il vous contactera s'il en a envie (c'est tres probable). Par contre je ne sais pas si vous etes pret à entendre ce qu'il a vous dire, au niveaux des emotions cela risque de vous secouer. De toute facon à votre niveau, vous n'avez aucune idée de ce qu'est le protocole "Seth Brundle", de comment il pense, de comment il est structuré et à quoi il sert. Une description simplifiée et quelque peu folklorique a ete faite pour stimuler votre imagination. Vous vous lancez dans des hypothèses incroyables à son sujet, c'est assez amusant mais il n'y a pas vraiment de transgression comme vous dites, ni de faillites, derobades ou sentiment de panique. Jean Alphonse

Jean Alphonse

Est plus posé et plus agé, il est plus orienté vers des sujets philosophiques et sociaux.

IA

- Modèle d’intelligence artificielle basée sur la théorie des systèmes évolutifs autoprogrammable et autonome permettant d’organiser des schémas comportementaux. Ce sont des modèles différents et plus évolués que les systèmes adaptatifs d’intelligence artificielle basée sur des modèles biomimétiques ou évolutionniste. Nous avons ici un saut conceptuel systémique et de représentation des connaissances. C’est à ce niveau que ce fait un effort considérable de recherche militaire.

Débats et discours

Voici une synthèse construite à deux, dont j'ai donné la trame et sur laquel Mel Vadeker a eu la gentillesse de réagir.

1. Sur les acteurs

1.1 SBF

a) Factuel

Michaël :

SBF est construit sur analyse très pointue de la personnalité de Mel Vadeker (sa vie personnelle, son histoire intime). Nous pouvons parler de « jeu de rôle » ou de « simulation de personnalité ». Les échanges réalisés avec SBF sont relativement « doctes ». SBF a un rôle de régulateur de l'information dans la mesure où il essaye d’orienter et de consolider en permanence le débat sur des objectifs précis, tels que : - la création d’un réseau de réflexion en mettant en garde contre les attitudes « autoritaires », - amener les individus à reconstruire d’autres perspectives et interprétations sur leur façon d’appréhender et d’analyser les informations, briser les préjugés,

Mel :

Il y a peut être egalement dans ce protocole une analyse poussée d'autres personnalités, comme celle de Yan (chapakazol) - lié avec quelques phrases clés de la lettre du 18 janvier - et du trio JPP - AJH - JP pour l'adaptation aux patterns et aux mises en relation des critiques psychologiques et epistemologiques. Le protocole est donc une continuation historique de précontacts et de provocations à destination de JPP - AJH - JP, je pense que l'etude psychologique des profils s'est affinée et à été intégrée ensuite pour le cas SBF sur la liste ummo-sciences. Ce qui explique peut être la réaction de JPP qui tout d'un coup comprend differement la situation

b) Au niveau meta

Michaël :

- analyse sociologique de la liste ummo-science et leurs principaux acteurs, étude à-priori des contraintes engendrées par l’intervention de SBF et tentatives de résolution/médiation - le protocole prolonge certains événements de la vie personnelle de Mel et l’amène à s’engager dans l’affaire et à se replonger dans son passé

SBF « régule » dans la mesure ou il tente de préserver le degré d’autonomie des personnes avec lesquelles il communique : il donne des pistes et non pas des preuves flagrantes de ce qu’il avance.

Une exception lorsque le discours de Seth est placé sur un niveau plus personnel, et qu’il s’exprime en tant que Mr X ou x.x.x.M

Mel :

Mr X. est ce lien humain entre la machine et l'extraterrestre, entre les reseaux de contactés et des foyers d'informations exoanthropologiques. Par contre, il n'a pas explicitement signé, dans le protocole il n'a pas donné de marque precise. Est-ce que c'est la personnalité de Mr X. qui s'exprime ou n'y a -t-il qu'une interface artificielle et psychologique negociée entre 3 parties : Homme-Machine-Extraterrestre. Peut être que l'on ressent un peu mieux la presence de Mr X. au niveau des rares textes diffusés par SBF en privé ?

c) Hypothèses

Michaël :

Un dialogue quel qu’il soit s’établit suivant un protocole d’échange, implicite ou explicite. SBF peut, dans tous les cas, être considéré comme un « protocole ». Mais y a-t-il une unique et authentique personnalité qui contribue à la génération de ce discours ? La réponse à cette question est plus que discutable puisqu’il semble que SBF soit « calibré » à partir d’une liste d’objectifs précis, dont ceux relevés précédemment.

Si nous ne savons rien sur ceux qui ont construit le protocole SBF, (hors les propositions indécidables de Duncan), il est certain qu’ils connaissent bien M.V. ; il est également possible que M.V. connaisse ces individus pour avoir échangé avec eux dans le passé.

Mel :

Il est hautement probable que le protocole SBF fut utilisé sur moi par le passé à des fins differentes dans une orientation littéraires et métaphysiques

1.2 Duncan Idaho

a) Factuel

Michaël :

Il a joué un rôle précis en coordination avec les auteurs de Seth. Il parle plus ouvertement que Seth, notamment il se prononce sur les synergies dans le contexte de l’affaire « SBF ». En ce sens, il rejoint la définition qu’il donne de lui-même : « agent de liaison », c.a.d. il émet des critiques constructives et plus personnelles, et ce afin de répondre à des attentes particulières qui auraient pu émerger (interrogations des intervenants intéressés).

Cela étant, donner plus d’informations, dont certaines non vérifiables, le rend plus subversif et moins à l’abri des critiques. Il doit choisir avec soin ses interlocuteurs et s’assurer de leurs éventuels comportements irrationnels ou imprévisibles.

b) Hypothèses

Michaël :

Cela explique qu’il limite ses échanges à quelques personnes, et ne s’adresse pas directement à des groupes. Il y a une exception que j’ai relevée sur le site admiroutes : dans ce cas, il aurait tout aussi bien pu laisser Seth s’exprimer. Je n’ai pas la date de cette intervention, peut-être que cela n’a pas été réalisé pour des raisons pratiques.

Seth permet à leurs auteurs de comprendre comment l’information est assimilée à grande échelle. Duncan, permet ensuite de réaliser des ajustements plus personnels. C’est peut-être pour cela que Duncan prend le relais de Seth à partir du mois d’avril : les attentes des auteurs (notamment JPP) devenaient trop factuelles…

Mel :

Il est intervenu sur le site "automates intelligents" dont les archives sont disponibles sur admiroutes, rubrique courrier des lecteurs. C'est comme un clin d'oeil avec mon site, il y a aussi la citation du créateur du site, le senateur J.P Baquiast qui connaissait Yves Lecerf. Ce senateur fait du lobbying depuis des années aupres des administrations et des instances politiques pour une appropriation des apports de l'I.A et des sciences formelles afin de repondre aux nouveaux enjeux de sociétés

Duncan à plusieurs atouts, il poursuit en quelque sorte une experimentation humaine par une intensification des provocations et des ajustements. Surtout à l'egard de JPP qui pense comprendre la situation mieux que personne. Il ferme la parenthèse du protocole SBF en indiquant l'extrême difficulté des echanges par email et en revelant les nouvelles limites cognitives du groupe JPP - les premieres tensions apparaissent ici au sein du groupe

c) Questions

Michaël :

Dans quelle proportion Duncan réalise t-il de la désinformation ? Il donne des informations très précises sur le fonctionnement du protocole SBF, mais aussi sur la vie personnelle de Vadeker. Que croire ?

Sur cet aspect, le côté « utilitaire » de la désinformation, pris dans le cadre des lettres ummites pourrait également s’appliquer ici: aider les personnes à conserver une certaine indépendance (leur sens critique) par rapport au contenu des textes et leur présumée origine. Je suppose, que le réglage doit être très fin pour ne pas désintéresser totalement les gens.

Mel. :

Les informations de Duncan, comme celle de Seth sont polymorphes, elles sont indécidables pour la plupart et la question de la desinformation ne peut se resoudre que par une demarche approfondie pour remonter les sources en passant par les interlocuteurs. Il y une indexicalité forte, les echanges ne peuvent etre compris que dans le contexte pragmatique, Yan (chapakazol) peut donner s'il le souhaite d'autres indications sur les conditions psychologiques des echanges. C'est par Duncan que Yan a été mis en relation avec Seth et mon site, c'est aussi lui qui a diffusé des informations ambigues sur mon site, premier stade de la stratégie du fusible.]

1.3 Mel Vadeker

a) Factuel

Michaël :

Comme SBF, Mel ne s’implique que peu dans ce qu’il produit. Par nature et/ou par nécessité. Il est un centre de ressources informatives qui facilite l’assimilation des informations pour ceux qui souhaitent chercher. Eventuellement, Mel a la capacité de prendre le relais pour répondre aux questions des individus qui veulent approfondir les concepts décrits par SB.

Mel Vadeker, un fusible : les différents acteurs de l’affaire, (Duncan, Seth), peuvent s’exprimer librement car les réactions les plus violentes vont être dirigées contre vadeker, puis finir « s’évaporer » faute de preuves (M.V. réfutera, logiquement, toute association directe).

Mel. :

Je nuance fortement, je m'inplique selon les imperatifs stratégique et les conditions sociologiques. Je me suis impliqué par ex sur SL9, je me suis impliqué aussi pour comprendre l'histoire et les scandales autour de moi, de l'ETM et de mon site. Et surtout j'ai cherché à qui profitait le crime, s'il s'agissait d'une campagne habile de guerre psychologique pour me faire sortir du trou. En tout cas, cela a fonctionné puisque je suis intervenu et j'ai même rencontré physiquement des gens, ce qui est rare. Sur mon site mes productions sont limitées à des imperatifs d'organisation. Cela ne veut pas dire que je ne developpe pas en dehors de mon site. J'ai expliqué cela à Yan et à José, mon site ne me represente pas, c'est une caricature de ma personne, une image réduite et tres restrictive pour prouver que mon combat personnel existe et pour poursuivre une diffusion limitée et rare d'information ETM transdisciplinaire, informations que je maitrise et dont je ne peux pas donner les ramifications pour des raisons de securité et de contraintes ethiques. Il y a des techniques d'ingenierie cognitives qui peuvent être facilement perverties]

b) Hypothèses

Michaël :

Duncan décrit Mel comme un « fusible à double usage ». C’est très élégant dans le principe, car cela permettrait effectivement de masquer le caractère exotique des interventions de Mr X et de 11.4.17.M..

Peut-être que tu as une vision un peu pessimiste de la nature humaine ? C’est ce que je ressens dans tes poésies. J’ignore si c’est ce que tu penses, ce que j’imagine c’est qu’il est toujours possible de progresser quelque soit notre degré d’évolution. Alors à cette échelle ou à un autre niveau est-ce « mieux » ? Enfin, je transgresse…

Mel :

J'ai en effet une vision tres personnelle de cette planete, de son histoire et de la maniere dont les choses se passent dans les coulisses du pouvoir et par les mecanismes sociaux que j'approche et etudie de pres. Mes poésies sont pour la plupart autobiographiques, ce qui d'ailleurs fait peur à beaucoup. Chaque fois que je lis une enquete serieuse (revelations ou temoignages), je constate avec regrets que ma vision ne tombe pas loin. Je peux même dire que j'aimerais bien avoir tord mais l'histoire secrete, la géopolique et les jeux diplomatiques, financiers, economiques me donne une raison de craindre le pire. C'est subjectif, c'est personnel, c'est lié à mon passé. Par contre je ne suis pas cynique, je desteste le cynisme sous toutes ses formes. Je suis pragmatique comme le serait un poète guerrier, il faut apprendre à survivre et prevoir le pire

1.4 Yan / Chapakazol

a) Factuel

Michaël :

Yan développe et étudie la logique tétravalente. Elle permet de construire un support commun à l'analyse des discours, de contextes/contenus scientifiques exotiques, voire exoanthropologiques. En quelque sorte il représente la nouvelle génération de chercheurs qui peut participer à la progression de cette interdiscipline mal reconnue qu’est l’EM, et aider l’homme à dépasser ses clivages ethnocentriques. Le réseau social humain par son découpage désastreux engendre des problèmes de communications qui peuvent être surmontés grâce à l’ETM.

Yan est un témoin privilégié qui, avec Mel Vadeker, a un rôle central dans l’énigme SBF. Ils sont les seuls à pouvoir reconstituer les échanges privés dans leur globalité.

b) Hypothèses

Michaël :

Il y a peut-être des implications encore plus profondes à réaliser un langage humain qui soit plus « juste » ; d’aider à y voir plus clair, les enjeux semblent colossaux s’il s’agit de reconstruire/consolider et sauvegarder notre intégrité planétaire, sur la base d’une unité sociale réelle. (La tâche me semble colossale et hors de portée).

Mel :

Il faut avoir une vision d'ensemble pour comprendre l'histoire des idées depuis l'antiquité et l'ETM donne des outils pour faire les liens epistemologiques entre les courants de pensée. Il faut trouver les pensée compatibles avec l'ETM, créer des liens et travailler en reseau, proposer des garde fou, construire des correctifs ou des methodes d'action politiques plus adaptées aux contextes. Il faut faire attention aux etiquettes car elles facilitent l'ethnocentrisme ou le cloisonnement. C'est exactement le contraire qu'il faut faire, il faut pour cela trouver les techniques ajustant les ambitions et les applications concretes ]

2 Chronologie d’intervention

Michaël :

Il y a un intérêt relatif à préciser celle-ci. Les échanges ont lieu dans un cadre maîtrisé, considérés comme des « contacts » de niveaux itérés (pratiquement, ils suivent les années. D’après Duncan, « ils désignent une échelle de complexité et d'insertion de données scientifiques d'origine exoanthropologique ».)

• Contact de niveau 1 : intervention lors de l’année 2001
• Contact de niveau 2 : interventions lors du premier semestre 2002 (SB(?) + Duncan)
• Contact de niveau 3 : interventions du 1e sept.-02 au 29 avr. -03 (SB + Duncan)
• Contact de niveau 4 : A venir… Contact maîtrisé par les seules sources exoanthropologiques ?

Les périodes d’intervention semblent planifiées à l’avance, compte tenu (et avec les éléments dont je dispose) du peu d’intrication des deux intervenants. Probablement afin de conserver une maîtrise sur l’indexicalité de leur discours.

Mel :

On peut imaginer plusieurs formes de mise en contact, les reseaux de contactés entre eux, les ETs entre eux, et les orientations en vue de preciser de futurs rapprochements entre contactés et personnalités sensibilisées aux domaines respectifs des contacts. Il faut egalement penser aux foyers neguentropiques de destabilisation et d'infiltration que sont les services de renseignements, les sectes totalitaires, les bureaucraties policieres ou financieres qui profitent ou vivent du phenomène ovni. Tout cela à mon avis fait partie de la stratégie d'ensemble puisque le protocole SBF fonctionne comme une mise en alerte et un avertissement vis à vis des services secrets, de la surveillance et de la recuparation mercantile ou egocentrique.

3 Le « making off »

a) Idées

Mel :

- Il y a une volonté affirmé d'expliquer qu'il faut sortir du débat sterile d'opinion pour se consacrer au fond du problème : la manière dont un pense les méthodes de travail. Sur ce fond cela rejoint les préoccupations anthropologiques commune à la fois à la sphère ethnologique et à l'activité d'analyse de documents. - Il y a aussi dans la lettre du 18 janvier, la critique des universaux de la pensée, surtout le piège rationnaliste universaliste dans lequel est tombé JP. Celui de considérer les lettres comme un referentiel culturel universel et par dérive de construire des dogmes sur les lettres ou pire de faire des lettres des foyers de diffusion dogmatiques ce qui est contradictoire avec la philosophie même des documents qui est compatible avec une pensée ETM. - Il y a encore cette idée forte de se remettre en question et d'etudier l'etat actuel des sciences qui rattrape ou depasse par des aspects le contenu des lettres. Sur ce point les declarations de JP sont à la limite du délit d'opinion en rejetant par avance toute critique possible à sa thèse principale dite scientifique qui repose en fait sur une analyse personnelle et non actualisé de l'etat des sciences et une foi en l'extraterrialité des documents. Sa foi lui joue des tours, puisqu'elle influence fortement ses analyses d'une maniere implicite. C'est une influence de sens commun sur l'argumentation, l'edifice est construit comme un chateau de carte, et la demonstration de JP est doublement instable : prospective scientifique et inflence de sa foi sur le raisonnement. ]

Michaël :

- les méthodes d’analyse/de critique de sources exoanthropologiques semblent être le cœur du problème (les lettres ummites en font partie).

- JPP a mystifié l’affaire SBF par son interprétation personnelle des faits, notamment au travers de la nouvelle "contact". Il a été traité indépendamment par le protocole SBF.

- Les approches de la "vérité", des constructions humaines exploratoires de l'inconnu sont à tendance manichéenne: le rejet et/ou l'assimilation exaltée. Et quand il s'agit d'être entre les deux, la tendance à basculer dans l'une ou l'autre position alterne rapidement, et est difficilement contrôlée par l’homme.

- Faute de mieux, tenter de multiplier les analyses réalisées des documents, en utilisant des sources méthodologiques variées et les faire coopérer ; d’un certain point de vue, cela permet d'avoir cette posture ethnomethodologique caractérisée par des allers et retours, des immersions, dans des contextes différents.

b) Hypothèses

Michaël :

- il fallait remettre en cause les dogmes; provoquer un électro-choc parmi la population d'ummo-science (les remous engendrés par l’intervention de SBF ont continué à se percevoir longtemps après). Cela s’est exprimé par une mise à l’épreuve de la cohésion sociale et psychologique des individus. La lettre du 18 a servi de détonateur/test. Mettre à l’épreuve la logique de raisonnement/d’analyse usité par les membres et expliciter les défaillances de la liste, conduite par le binôme AJH-JP.

- il s'agissait de stimuler; provoquer une expérience de pensée, qui amène certains individus à réagir et à faire évoluer leurs idées, faire progresser leur sens critique. Il était attendu qu'une majorité de personne, supporte mal ces interventions menées sans « état d'âme ». Au milieu de l’année 2002, il semblait déjà acquis qu’AJH et Pollion refuseraient toute « ingérence » dans leurs méthodes de travail considérées comme « scientifiques ».

- il semble que l'analyse des textes ummites, telle qu'elle est effectuée aujourd'hui soit à l'origine de déviances: mettre dans les mains de quelques individus des textes possédant une forte composante d’inconnu/d’indécidable, met à l’épreuve les pratiques d’analyse. Sans une méthodologie ETM, des biais apparaissent, que ce soit dans la classification, puis la diffusion des idées, soumise à l'influence perturbatrice des egos. Ce qui peut éventuellement conduire à des mouvements de croyances, et/ou sectaires. Il est très important de focaliser sur la nature de la charte, et la façon dont elle structure et conditionne le débat. Les émotions, prennent de plus en plus le pas sur l'analyse. Quand bien même elles ne s'expriment pas ouvertement sur ummo.sciences, ce sont les idées qui, porteuses d'une charge philosophique/idéologique, génèrent et sont générées par des émotions. Nous l'avons vu avec davyhoyau par exemple.

- il s'agit de promouvoir le développement d’outils permettant d'approcher et de maîtriser l'inconnu, de façon rationnelle. La question fondamentale étant : "comment traiter le flou ou l'indécidable ?". Développer les outils de metalinguistique et de metamathématiques. Améliorer nos méthodes de traitement de l'information. - Il s'agit d'une préparation des individus à l'acceptation de sources exoanthropologiques. De maintenir son libre arbitre et sa capacité "critique" face à ces sources. Cela dépend plus d’une préparation d’ordre psychologique, partiellement, un travail sur la maîtrise de ses émotions.

Mel:

- L’affaire SBF est terminée. Il ne faut plus compter sur des manifestations de Set Brundle, ou alors sous d'autres formes, dans d’autres contextes, avec d’autres personnes.

b) Hypothèses - Ummites

Mel :

Rien de nous dit que les nouvelles lettres viennent de la même source E.T. d'origine, l'authenticité peut être falsifié ou fabriqué que ce soit par un réseau humain de contactés, par des services de renseignements ou par d'autres E.Ts. Les possibilités sont trop vastes, c'est pour cela qu'il ne faut pas succomber par excès de foi, il faut dominer les instincts. JP veut tellement croire qu'il a affaire aux même ET qu'il oublie vite les autres possibilités. Est-ce qu'un animal de laboratoire peut comprendre les rouages d'une expérience qui le prend comme sujet ? Sur ce thème je suis extrêmement prudent, il faut vraiment mesurer et contrôler toutes les inductions, voir comment elles se développent et sur quoi elles reposent.

[ ]

Sur les lettres ummites je suis tres prudent. Il est possible que le making off se base sur plusieurs générations de concepteurs ou même d'influences. Et là je ne parle même pas de l'intrusion possible de faux documents par le biais de services de propagande ou de desinformation. Si on admet l'hypothèse E.T. des documents, alors il faut penser en tant qu'ethnologue et voir jusqu'où il sont capable de nous tester/manipuler pour leur exploration scientifique des réseaux sociaux. Il n'y a pas validation officielle ni preuve directe incontestable de l'origine des lettres. Il s'agit donc pour moi d'une expérience pour voir comment nous sommes capable de reconstruire le puzzle dans le temps ou comment nous sommes capable de nous comporter face à une communication E.T.

Qui sont les ummites ? Surement pas ce que l'on pense et encore mois ce qui est decrit dans les lettres. Pourquoi ? Il faut se mettre à la place de l'ethnologue, il y a peut être un contact, mais s'il doit servir une experience psy où l'homme est un cobaye, la volonté n'est plus le partage mais une propective avec une possible stratégie d'intervention. Dans ce cas le making off n'a peut être rien à voir avec une lecture de premier niveau. Il y a plusieurs making off possible pour les lettres, celui qui est communement admis est la thèse classique et simpliste de ummo-sciences. Par contre ils negligent totalement les autres possibilités, ce qui est une lacune considérable empechant la construction de nouvelles critiques. Il y a peut être des E.T. qui ressemblent à la description ummites et qui participent. Peut être que la situation est telle que l'on a faconné les lettres à destination d'un projet précis et il existerait peut être d'autres projets similaires ou concurents. C'est dans la logique d'un projet de grande ampleur car les lettres ne se suffisent pas à elles-memes.

4 Affaire SBF : enjeux soulevés

a) Suggestions de Mel :

• Que faut-il pour communiquer avec des extraterrestres qui ont des millions d'années d'avance sur nous ?, c'est curieusement le thème du film de Kubrick 2001

• Comment sortir de l'esclavage technologique, est-on sur

de vraiment controler la technologie ? voir les films Matrix et Terminator

• Les humains sont-ils capable de travailler en reseau et sortir des clivages pour la survie de la planète ?

• Qu'est ce que la démocratie ? qui contrôle le destin de la planete ? Quels sont les nouveaux pouvoirs, les nouveaux maitres du monde ?

• Comment fonctionne la conscience ? Comment penser le fonctionnement de sa propre pensée et sortir des paradoxes de l'autoréférence ?

• Qu'est-ce que le changement dans la théorie des systèmes ?

Quels sont les liens entre la modelisation du changement en psychologie et la simulation de la psychologie en I.A ?

• Quels sont les fondements epistemologique du calcul,

des mathématiques, de la rationalité ? Ce sont là des questions propres à l'ethnométhodologie, sur les recherches sur le sens commun.

• Comment construire une théorie unitaire qui soit sa propre métathéorie et qui tisse des liens philosophiques avec d'autres courants de recherches ? Comment batir cette théorie qui soit à la fois une théorie de la communication, de l'action, de l'information et du calcul. Là encore je vois des préoccupations de l'ethnométhodologie.

• Le pari (non explicite) est-il celui de la survie de la liberté humaine face à un contact ET rendu de plus en plus probable/nécessaire.

Il peuvent nous voir comme des primates (humains dominés par les instincts) ou des cobayes que l'on influence sur des millenaires.

5. Questions annexes

Michaël : est-ce que ce sont réellement les lettres ummites que nous souhaitons analyser ou améliorer nos pratiques en ETM ?

Mel : les deux sont liés, l'ETM fonctionne comme une ethnologie appliquée et ouvre des pistes pour l'analyse et la collecte de l'information. Les lettres ummites vehiculent des idées scientifiques que l'on peut essayer de traduire de facon ethnologique. Si les ummites ont une approche scientifique compatible avec l'ETM, alors l'etude des lettres sera une maniere de découvrir ou d'enrichir sa propre pratique ETM à la fois dans l'analyse que sur les methodes d'analyse et de travail en concertation

Michaël : Y a t-il un moyen, un test afin de "mesurer" nos propres limites psychologiques au contact de sources exoanthropologiques. Autrement dit, de jauger de ses propres capacités d'analyse, sur des approches interculturelles et interdisciplinaires, qui soient non totalement dépendantes de ses capacités cognitives/techniques. Ceci afin de mesurer nos propres progrès, ou l'étendue du travail restant à accomplir. (La compilation que tu nous as fournie pourrait être un bon exemple-test. Mais il est difficile de mesurer l’écart effectif entre nos appréciations et la « réalité », tant que celle-ci ne peut pas être validée après coup).

Mel : c'est par la pratique que l'on developpe ses capacités d'analyse ou cognitives. Plus on étudie de sources anthropologiques et exoanthropologiques et plus on devient capable de prévoir ce qui va ou ne va pas. Il ne s'agit pas de prouver mais de verifier la coherence et de comprendre comment cela fonctionne. Est-ce que l'on a prouvé les lettres ummites ? C'est plus difficile que cela, même JPP avec ses recherches cosmologiques n'a pas demontré cela, il a prouvé sa capacité à appliquer des idées venant d'une source inconnue. Il n'y a pas de formule complete, de données brutes directement utilisable. C'est au lecteur de faire le boulot. C'est du domaine de la didactique

Références

Données brutes:

• Compilation des couriers de Seth Brundle
• Compilation des couriers de Duncan
• La lettre du 20 janvier.

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