Difference between revisions of "Projets sur U-Sphere"
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− | =Projet 1 - [[théorie du contact|L'intégration des savoirs et des croyances, une théorie du "contact"]]= | + | ==Projet 1 - [[théorie du contact|L'intégration des savoirs et des croyances, une théorie du "contact"]]== |
[[Image:Terre-info.jpg|thumb|left|La collecte d'informations dans notre environnement menant aux phénomènes non identifiés]] Il s'agit ici de discuter de l''''intégration des connaissances''', de l'acceptation de l'étranger, de nos croyances et de nos rationnalités qui nous permettent d'élaborer des ponts vers de nouveaux groupes sociaux, de nouvelles informations, ''à priori étrangers''. Les questions d'éthique et de morales sous-jacentes se posent au travers de ces sujets, notamment en tant que facteurs de réalisation. Au niveau psychosocial, vous constaterez peut-être qu'émerge dans la littérature certains mots clés tels "<i>qu'ethnocide</i>". Au-delà de la terminologie "à la mode", il est heureux que l'homme se rende (enfin) compte de l'importance de la maîtrise des croyances implantées au sein des groupes sociaux qui conditionnent le succès (ou l'échec) du rapprochement/de l'intégration des ethnies. A l'inverse des croyances délétères ou des valeurs trop marquées, verrouillées sur l'extérieur, sont suceptibles de générer des peurs irrationnelles voire même des guerres. Le marquage générationnel des croyances et leur transmission conditionne alors des populations pour des dizaines d'années. | [[Image:Terre-info.jpg|thumb|left|La collecte d'informations dans notre environnement menant aux phénomènes non identifiés]] Il s'agit ici de discuter de l''''intégration des connaissances''', de l'acceptation de l'étranger, de nos croyances et de nos rationnalités qui nous permettent d'élaborer des ponts vers de nouveaux groupes sociaux, de nouvelles informations, ''à priori étrangers''. Les questions d'éthique et de morales sous-jacentes se posent au travers de ces sujets, notamment en tant que facteurs de réalisation. Au niveau psychosocial, vous constaterez peut-être qu'émerge dans la littérature certains mots clés tels "<i>qu'ethnocide</i>". Au-delà de la terminologie "à la mode", il est heureux que l'homme se rende (enfin) compte de l'importance de la maîtrise des croyances implantées au sein des groupes sociaux qui conditionnent le succès (ou l'échec) du rapprochement/de l'intégration des ethnies. A l'inverse des croyances délétères ou des valeurs trop marquées, verrouillées sur l'extérieur, sont suceptibles de générer des peurs irrationnelles voire même des guerres. Le marquage générationnel des croyances et leur transmission conditionne alors des populations pour des dizaines d'années. | ||
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= Projet 2 - [[Les_syst%C3%A8mes_complexes_sous_surveillance_exotique_%3F|Surveillance de l'environnement et anticipation: "Ingérence" exotique ?]] = | = Projet 2 - [[Les_syst%C3%A8mes_complexes_sous_surveillance_exotique_%3F|Surveillance de l'environnement et anticipation: "Ingérence" exotique ?]] = | ||
Version du 19:30, 13 juin 2007
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