Crop Circles:040802 Silbury Hill

3/08/2004 : le crop circle dit "du jour du jugement dernier" ("Doomsday Crop Circle")

Position: 51°24'56.55"N, 1°51'26.72"W

Baptisé jour du « Jugement Dernier » ou de la « Fin des Temps », ce crop circle est apparut sur les deux nuits du 2 et 3 août 2004. Il faisait environ 93,50 mètres de diamètre.

Il évoque la symbolique des anciens calendriers mayas et aztèques. Il est décoré d'une frise comprenant le double carré spirale: symbole maya pour le museau du jaguar qui indique l’entrée du monde souterrain.

• Cet élément se retrouve sur le socle circulaire d’une statue du XVIème siècle représentant le dieu aztèque Xochipilli et découverte dans les années 1850 sur un versant du volcan Popocatépetl, près de Tlamanalco au Mexique. (Xochi signifie fleurs ou végétation et Pilli signifie Prince. Dans la tradition maya-aztèque, Xochipilli est le dieu de la végétation, des fleurs et des récoltes, mais aussi celui de l’amour, de la beauté, de la musique et de la danse; ce qui n'est pas étranger à la thématique des crops circles.

• Une symbolique croisée avec l'entrée du monde sous-terrain (cela ne doit pas vraiment être un hasard) est la conjonction rarissime attendue pour le 21/12/2012 entre le soleil et le centre galactique représenté par Sagitarus A. Or, le point de croisement entre le plan de l'ecpliptique et le plan de la voie lacté est aussi considérée chez les maya comme le passage vers le monde sous-terrain, représentant la source sacrée et l'origine.

Pour de nombreuses personnes il cette formation a semblé devoir être une grande horloge, avec l’heure affichée dans différentes unités (analogue aux jours, heures, minutes, secondes) placées le long de la bordure extérieure, plus un mécanisme d’horloge dans le centre.

Enfin, ce crop circle a été inteprété comme annonciateur de la fin du calendrier maya, qu'en est-il vraiment? Cela est-il mesurable ?

Comment lire ce calendrier ?

Comme nous l'avons vu avec de nombreux exemples, le "décodage" des Crops Circles tient beaucoup du contexte environnemental. Celui-ci est souvent en mesure d'apporter "une" solution aux questions soulevées. Encore une fois, il s'agit de s'appuyer sur des relations simples, de bon sens, au risque de verser dans des interprétations abusives. De plus, il s'agira encore une fois de croiser les informations disponibles et pour assurer la crédiblité de la solution proposée.

Contexte environnemental : position, orientation et éléments remarquables

File:Etalonnage.jpg Le tracé de lignes de fuite permet de reconstituer la postion du Crop Circle.

Photomontage. La position du crop circle a été reportée sur une vue aérienne. Le Nord passe juster entre deux symboles enroulés en "naseaux de jaguar". Le sommet de Silburly Hill se trouve exactement au Nord-Est. Les arbres en arrière plan ont servi à réaliser la reconstitution et retrouver les alignements.

Principes et généralités sur les unités de temps et calendriers Maya

Les Mayas décomposaient le temps en unités suivant des multiples pas toujours proportionnels:

Cycle	Conversion	Jours	Années
Kin	Journée	1	-
Uinal	20 Kins	20	0,05
Tun	18 Uinals	360	0,99
Katun	20 Tuns	7 200	19,71
Baktun	20 Katuns	144 000	394,25
Compte Long (Long Count)	13 Baktuns	1 872 000	5 125,26
Ku Tun. Dixième d'Ere (1 Millénaire Maya).	1/10 de Compte Long.		512,525666...
Muchuchu Mil. Centième d'ère (1 siècle Maya).	1/100 de Compte Long.		51,2525666...

A partir de ces unités de temps, des calendriers souvent représentés sous forme de roues (ou cadrans circulaires) étaient utilisés pour suivre des cycles de temps au niveau d'échelle choisi. Pour ce faire, il pouvait y avoir plusieurs roues superposées, permettant de fournir un découpage fin du temps et adapté à l'échelle souhaitée.

Dans les faits, quelques combinaisons d'unités étaient privilégiées donnant lieux à différents systèmes de calendrier.

Calendrier Tzolkin

Pour l'usage quotidien, les mayas utilisent essentiellement trois systèmes calendaires différents avec 260, 360 ou 365 jours par année (le dernier ayant été introduit tardivement).

Le calendrier Txolkin ici décrit concernait les aspects astrologiques individuels, des personnes et de leur vie. C’était (c’est) un calendrier fait pour les choses au « jour le jour ». Ce calendrier de 260 jours se découpe en 13 différentes « intentions » et 20 différentes énergies ou aspects de la création. 13 périodes de 20 jours. Ces 260 jours décrivent chacun un caractère particulier associé au jour, à la personne née ce jour là.

(uinal . kin )

Système de cadrans coulissants. La représentation des dates à partir de cadrans coulissants les uns sur les autres, induisait une position fixe de "contact" : c'est ce point de jonction entre les différents cadrans qui donne la date. Cela équivaut à faire tourner des aiguilles à différentes vitesses sur autant de cadrans que nécessaire. Dans ce cas là, c'est le point de lecture de la date qui varie. Ici en 13x20 jours un cycle complet est accompli.

Une présentation tabulaire du calendrier Tzolkin en 260 cases

Calendrier de temps universel, dit de "Compte Long" (Ox Lajuj Baktun)

En pratique, le temps le plus universel maya se notait:

(baktun . katun . tun . uinal . kin )

Ainsi, avec cette notation qui s'appuie sur 5 échelles de mesures, le temps pouvait être noté allant de 0.0.0.0.0.0 à 13.20.20.18.20, représentant une durée de 5125 ans.

Le calendrier des 13 baktuns représente le compte long et correspond à l'écoulement d'une Ere.

Dans ce cadre, il est admis que notre ère actuelle (la quatrième) a démarré le 11 août -3114 et finira le 21 décembre 2012. Cependant, cette date reste encore controversée.

La pierre du soleil au Mexique: un calendrier universel de type "Compte Long"

Il y a "calendrier" et "calendrier" !

Analyse

Etalonnage du calendrier: la date de démarrage

Nous savons, qu'assez souvent, une corrélation symbolique peut émerger entre les crop circles et les sites à proximité desquels ils sont situés. Corrélation généralement relative un contexte historique (datation) vis à vis de la sémantique du crop circle.

Dans ce cas, ce calendrier situé à proximité de Silbury Hill, en offrirait une représentation symbolique proto-historique.

Il indiquerait par ses graduations et son orientation, la date de création de xe site néolithique serait daté de -2750.

En termes, d'évaluation, et d'échelle, cela remonte au début de l'ère courante (la quatrième) aui a commencé en -3114. Il y a 364 ans d'écart entre Silbury et le début de notre ère.

Si l'on considère que ce calendrier mesure ces échelles de temps, il faut utiliser un calendrier approprié. débuté au début de la précédente ère, alors

L'aiguille du bas sur la photo, pointant une position remarquable, deux ères seraient représentées.

Recherche du système d'unités utilisé

Nous avons deux disques de 20 graduations, soit deux mesures de temps superposées, multiples ou diviseurs entiers de 20. Silbury Hill daté de -2750 ne peut-être chronologiquement situé que par un calendrier représentant au moins une ère (c'était il y a un peu moins de 5000 ans)...

Or , si l'on recherche des unités de mesures pouvant représenter 5 millénaires ET cohérentes avec le nombre de graduation indiquées, nous pouvons essayer:

1. Le "Tun" (20) et le KaTun (20), en unités élementaires de temps de 0,99 ans et 19,71 ans. Un "tour long" de cadrant correspondrait dans ce cas à 20*19,71 soit un baktun de 394,25 ans. Ce qui est bien insuffisant.
2. Le "Katun" (20) et le Baktun (13) ne fonctionneraient pas non plus, car il n'y a pas de graduations en multiples de 13 représentées.

Des unités de mesures basées sur la division des ères (calendriers prophétiques):

1. Le "Ku Tun", qui compte les dixièmes d'ère (échelle de 512,53 ans), 20 graduations comptent pour 10 250,51 années, soit deux ères.
2. Le "Muchuchu Mil", qui compte les centièmes d'ère (un siècle Maya, d'une durée de 51,25 ans), 20 graduations comptent pour 1 025,05 années. Soit deux "Ku Tun".

Dans ce cas, la logique semble respectée. En effet, les aiguilles de l'horloge sont en opposition de phase. Et si l'une des aiguilles semble être revenue presque en position initiale (marquée par Silbury Hill et le début de la 4ème ère), l'autre est à mi course. Ce qui signifie que ce serait l'aiguille du compte le plus long, du calendrier Ku Tun, (en rouge sur le schéma).

Présentation de l'horloge associant les deux systèmes de calendriers Ku Tun (dixièmes d'ère) et Muchuchu Mil (centièmes d'ères).

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Tic-Tac, le temps est compté : calculer la date butoir !

(Ou l'entrée dans le monde sous-terrain)

Nous supposerons que le calendrier était synchronisé avec la date du jour de son apparition. Il est évident que les résultats ci-après ne tiennent que si cette hypothèse est valable. Nous supposons en effet, par première approximation visuelle, que le 3 août 2004 pourrait correspondre à la configuration observée.

Et comme les dates disponibles, que ce soient les début et fin de quatrième ère, ou bien l'age du site Silbury Hill, sont approximatives, il apparait peut-être intéressant de vérifier la date butoir de ce calendrier.

Hypothèse 1 - des centièmes d'année mayas calculés (51,25257 années)

• Nous avons vu que l'échelle de temps la plus fine utilisée s'appuyait sur le calendrier Muchuchu Mil. Il correspond à 1/100ème du compte long de 1 872 000 jours, soit 18 720 jours. Et donc en divisant par 365,25 : 51,25 années. Ce calendrier permet de connaître le passage des pléiades au zenith de l'amérique centrale.
  • 1/6 ème (marqué par l'aiguille, cette valeur est bien entendue approximative) de ces années correspond à 8,54 années.
• La conversion de la date du 3/08/2004 en années donne : 2004,59 (216 jours du 01/01/2004 au 03/08/2004)
• Soit, 2004,59016 (la date de référence) + 8,54 (les années restant à écouler) = 2013,13
• 2013 étant une année non bisextile de 365 jours, on aurait 365*0,13 = 48,27 jours. Soit le 17 février 2013 à 6:35:01.

Hypothèse 2 - des centièmes d'année de 52 ans (approximés)

Dans ce cas, la date de fin serait (2013 + 93,7421694 jours), soit le 2 avril à 17h50.

Références

Article du Daily Mail du 9 août 2004