| Qui ... | Sur | Dit ... sur le "Sens Commun" | Date |
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| Seth Brundle Fly | Concernant les propositions que j?ai émises sur la liste, il existe un lien fonctionnel et ontologique qui les unissent toutes. Il s?agit d?une porte d?entrée vers les fondements du savoir de « sens commun » qui sont d?une importance vitale pour la compréhension du monde et de la structure du pluricosmos. C?est ainsi que j?ai choisi de présenter ces propositions dans une vision globale qui participe à une meilleure compréhension des stratégies technoscientifiques et géopolitiques à venir. | ||
| Seth Brundle Fly | Je donne pour ceux que cela intéresse ces 3 n° hors-série, c'est accessible au plus grand nombre :
- Sciences et Avenir (hors série) ; no 131, " Paroles animales " Pour les aspects theoriques et métalinguistique de l'étude du comportement animal (voir " La carte conceptuelle " en page 3) - Sciences et avenir (hors série) ; no 132, " Le bon sens et la science " Pour les aspects théoriques et fonctionnels de l'étude du sens commun (ontologie, taxinomie, psychologie, science exacte, physique) - Sciences et Avenir (hors série) ; no 133, " La science en 10 questions " Pour une approche de certaines conceptions épistémologiques en théorie de la science, théorie de la vérité, théorie de la rationalité C'est un sujet difficile, périlleux, que chacun peut approfondir selon ses propres capacités. On peut constater que parmi les spécialistes de ces questions, il règne un malaise et une grande perplexité devant l'énormité du problème qu'est l'ontologie du sens commun (humain et animal) sa description, ses manifestations et son usage en sciences exactes et humaines. Il s'agit donc d'analyses abordables mais qu'il ne faut surtout pas prendre comme référence exhaustive, car dans ce domaine les pièges sont nombreux. |
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| Seth Brundle Fly | J?insiste sur ce point, différentes stratégie de recherches sont équivalentes pour délimiter l?influence
perturbatrice du sens commun. Ne tombez pas le piège proposé par certains chercheurs qui limitent leurs analyses à la conjugaison de procédures élémentaires de calcul sans expliciter à la fois l?axiomatique sous-jacente et l?influence perturbatrice de leur ego. C?est une des faillites comportementales que nous avons décelé chez les scientifiques de votre planète, celle d?avoir la prétention d?accéder à la vérité et de construire des discours totalitaires pour enseigner cette même vérité. Il vous faut substituer à l?accumulation de connaissances qui sont susceptibles d?être modifiée par l?intégration de nouvelles données phénoménologiques une science des procédures non totalitaire basée sur l?étude empirique et mathématique du «sens commun ». |
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| Duncan Idaho | On arrive quand meme à s'accorder sur certains principes fondamentaux qui constituent la base de toute
sagesse : celle de l'etude empirique, scientifique, spirituelle, mystique, biogenetique et physique du "sens commun". |
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| Duncan Idaho | Le sens commun c'est à la fois les mathematiques de la vie, l'histoire du fonctionnement de l'univers sous forme de regles procedurale d'où un lien entre conscience, perception de l'univers, construction de l'univers et réalité physique. Le sens commun c'est aussi le support biogenetique de la conscience depuis la creation
de la vie, l'interaction entre les differents univers spirituels (univers des ames, univers de la consience, conscience planetaire, pluricosmos physique et mentaux). |
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| Seth Brundle Fly | Dans une démarche linguistique, le style servant à porter un message polysémique qui sera interprété différemment selon les seuils de compétences, les réflexes culturels ethnocentriques, les préjugés de sens commun implicites perturbant la réflexion, les provocations explicites ou arguments d?autorité visant à privilégier une interprétation plutôt qu?une autre. Cette ambiguïté a été voulue et peut s?appliquer à l?analyse des lettres ummites, elle sert à véhiculer un enseignement sur le fond mais aussi sur la forme d?une communication, sur les façons dont la
conscience arrive à construire son raisonnement. |
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| Seth Brundle Fly | J’ai également été en contact auprès de Mr Petit lors de la sortie du livre de Jean Pollion pour lui exprimer des
idées intéressant actuellement votre groupe d’étude (ethnométhodologies et compréhension du savoir de sens commun). Je précise que je suis ni scientifique, ni spécialiste de ces domaines de recherches. |
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| Seth Brundle Fly | C'est bien ce que nous invite à faire cette lettre, il faut se méfier du sens commun porteur de préjugés qui influence notre raisonnement. Nous devons donc construire une théorie mathématique cognitive qui pose cette problématique autoreferente. C'est d'ailleurs un sujet d'étude extrêmement travaillé depuis un grand nombre d'années, pas seulement chez Russel mais par différentes branches et écoles de pensée de par le monde. Là, il devient difficile de s'en sortir car même un spécialiste aurait du mal à faire une étude complète de cette question en donnant à la fois les auteurs et l'évolution des idées. Ce n'est pas évident, il faut construire les passerelles entre des branches distinctes et historiques en philosophie mathématique, en épistémologie, en phénoménologie. Je crois que c'était le but des ummites en nous donnant quelques points de repères. | ||
| Jeanne Mallet | Le mot "sens commun" apparaît souvent dans les messages. On peut en construire différentes définitions philosophiques ou mathématiques. D'ailleurs elles se recoupent dès l'instant où elles désignent comme le souligne monsieur Petit, ce lieu de la genèse et de l'élaboration du raisonnement pratique qui comprend des lois ou règles communes à toutes espèces vivantes. | ||
| Seth Brundle Fly | Le debat fondamental est l'etude, la comprehension, la perception du sens commun. |